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三国刘备军事才能不以成败论英雄-【xinwen】

发布时间:2021-10-12 10:56:32 阅读: 来源:罩衣厂家

,创业艰难百战多,而中道崩殂,身后留下一个飘摇的蜀国,幸赖大才维持,才苟延了多年,然而始终未建根基,东挡西杀这多年,实在也是不容易的。回头望去,穷去一生,胜少败多,多为后世所诟议,那么究竟如何,我们不妨来探究一番。

个人以为,一个指挥员,其能力的构成,大体包括治军能力、理论素养、战略规划和战术成败等,其中治军又包括军队训练方法、用人、纪律执行等多个方面,其中前两个为基本要 素,是成功的基础和前提,后两者则为检验和证明。由于史料缺乏,大体皆以成败论,遂着的考证和新的史料不断,能建立历史的内在和必在联系,也能得出一些基本和客观结 论,以之观于刘备,如何?

对刘备时人是这样看的,“刘备,吾俦也。但得计少晚;向使早放火,吾徒无类矣。”这是军事家遭遇赤壁之败后对刘备的基本评价。而夷陵之败后,“闻先主住白帝,甚惧, 遣使请和”。在蜀国,“始,国家以蜀中惟有刘备。备既死,数岁寂然无声,是以略无备预”。这些评价,皆有正史可查,应该说看法还是相当客观的,说明刘备也具备了相当的军事才能。 然于后世,评价则往往低于古人很多,原因还是在成败方面流离大半生,而终成蜀国,这是历史的结果,也是其个人的必然。刘备终成一方诸侯,三分而有其一,有大志而终可得,在战火纷飞的末乱世,应该说与其个人军事能力还是密不 可分的。当其时,天下分崩,欲图一存身之地,必须靠而实现,西川如是,徐州如是,荆州也如是。在历史的这些断面上,一土一寸,在所必争,争的结果是,大鱼吃小鱼,只剩下三条 大鱼,完了,袁术完了,袁绍完了,刘表也完了,还剩下了一点点小的地盘没有瓜分,凉州之马超,汉中之张鲁,为刘备所有,入川后把他们打平了,以后魏蜀吴三家争天下,的节 奏在赤壁之战后明显放缓,达到了军事力量的某种均衡,谁也吃不了谁,天下方有几天太平日子好过,一个大争之世,只有力量平衡,没有分裂,过去是,现在也如是,靠实力说话。

刘备在没有打破战略平衡的实力下,以能力抢地盘,地盘抢不来,到头来只落得最终失去荆州这一战略支撑点,可见其战略规划能力还是极其有限的。挟汉中新胜之威,与魏吴争锋,他 刘备须挡不住魏军汹汹,更经不住东吴人的背后一刀,不清楚这一点,犯了错误,要检讨,可是刘备不思悔过,又在人生的最后,在夷陵狠狠折腾了一次,正是这次折腾,使蜀国元气大伤, 若非魏国领导人换届不久,刘备的蜀国实在是架不住这最后一击的。刘备按捺不住,不依“隆中对”的战略,步步为营,在战略局势逐步向好的基础上,苦心经营,稳扎稳打,以坐大坐强, 而是经不住胜利的考验,采取了出击的方式,正不知天下大势的判断失策,无论是谁劝不住,一意孤行,招致兵败身死为天下笑,是以后人有联以评之“能攻心则反侧自消自古知兵非好战 ,不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”,这个评价应该说是十分中肯的。战略规划能力作为军事才能的重要组成和支撑部分,所谓自古“不能谋全局者不足谋一域”,极其重要,刘备“不知 天下有变”,断然四处出击,招致大败也是情理之事。蜀中有山川之险,是一向天下出发的基础,向来也有因循自保不思进取的传统,地宜之富庶,也只是一域而已,即便是现在,川之经济 基础,无外一域,自保有余,问鼎天下则不足。国无基础,用之军事,没有韧劲,区区一川之隅,瞰制天下难图,失掉了荆州,刘备就认命吧,也许以其多年经营,到头来也就只能这样了。 如果不放任出击,见好就收,能紧紧把握变化了的形势,至少不致于连荆州现实利益也保不住。实事上,刘备对荆州方面局势,应该是清楚的,比如与孙权交恶的情况,应能有个基 本的掌握,可是,刘备不能见微知著,有期于侥幸一时,在遭遇失败后,仍没有一个基本的判断,不能察言纳谏,再次伐吴,可见心智上的混乱。经过几年的考验,把身后托付于诸葛亮,并 说,“君才十倍,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”见之身后形势,再看这样的话,可知也多半言不由衷的,他以李严制衡之,李严德 薄,实不足以制衡,假如诸葛真心为权臣,有野心的话,那么刘家的江山不问可知矣。从这些事实论定,刘备为奸雄,一不能长于谋划长远,二不能为将来,布局谋势,还是多所淆乱的。

,创业艰难百战多,而中道崩殂,身后留下一个飘摇的蜀国,幸赖大才维持,才苟延了多年,然而始终未建根基,东挡西杀这多年,实在也是不容易的。回头望去,穷去一生,胜少败多,多为后世所诟议,那么究竟如何,我们不妨来探究一番。

个人以为,一个指挥员,其能力的构成,大体包括治军能力、理论素养、战略规划和战术成败等,其中治军又包括军队训练方法、用人、纪律执行等多个方面,其中前两个为基本要 素,是成功的基础和前提,后两者则为检验和证明。由于史料缺乏,大体皆以成败论,遂着的考证和新的史料不断,能建立历史的内在和必在联系,也能得出一些基本和客观结 论,以之观于刘备,如何?

对刘备时人是这样看的,“刘备,吾俦也。但得计少晚;向使早放火,吾徒无类矣。”这是军事家遭遇赤壁之败后对刘备的基本评价。而夷陵之败后,“闻先主住白帝,甚惧, 遣使请和”。在蜀国,“始,国家以蜀中惟有刘备。备既死,数岁寂然无声,是以略无备预”。这些评价,皆有正史可查,应该说看法还是相当客观的,说明刘备也具备了相当的军事才能。 然于后世,评价则往往低于古人很多,原因还是在成败方面流离大半生,而终成蜀国,这是历史的结果,也是其个人的必然。刘备终成一方诸侯,三分而有其一,有大志而终可得,在战火纷飞的末乱世,应该说与其个人军事能力还是密不 可分的。当其时,天下分崩,欲图一存身之地,必须靠而实现,西川如是,徐州如是,荆州也如是。在历史的这些断面上,一土一寸,在所必争,争的结果是,大鱼吃小鱼,只剩下三条 大鱼,完了,袁术完了,袁绍完了,刘表也完了,还剩下了一点点小的地盘没有瓜分,凉州之马超,汉中之张鲁,为刘备所有,入川后把他们打平了,以后魏蜀吴三家争天下,的节 奏在赤壁之战后明显放缓,达到了军事力量的某种均衡,谁也吃不了谁,天下方有几天太平日子好过,一个大争之世,只有力量平衡,没有分裂,过去是,现在也如是,靠实力说话。

刘备在没有打破战略平衡的实力下,以能力抢地盘,地盘抢不来,到头来只落得最终失去荆州这一战略支撑点,可见其战略规划能力还是极其有限的。挟汉中新胜之威,与魏吴争锋,他 刘备须挡不住魏军汹汹,更经不住东吴人的背后一刀,不清楚这一点,犯了错误,要检讨,可是刘备不思悔过,又在人生的最后,在夷陵狠狠折腾了一次,正是这次折腾,使蜀国元气大伤, 若非魏国领导人换届不久,刘备的蜀国实在是架不住这最后一击的。刘备按捺不住,不依“隆中对”的战略,步步为营,在战略局势逐步向好的基础上,苦心经营,稳扎稳打,以坐大坐强, 而是经不住胜利的考验,采取了出击的方式,正不知天下大势的判断失策,无论是谁劝不住,一意孤行,招致兵败身死为天下笑,是以后人有联以评之“能攻心则反侧自消自古知兵非好战 ,不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”,这个评价应该说是十分中肯的。战略规划能力作为军事才能的重要组成和支撑部分,所谓自古“不能谋全局者不足谋一域”,极其重要,刘备“不知 天下有变”,断然四处出击,招致大败也是情理之事。蜀中有山川之险,是一向天下出发的基础,向来也有因循自保不思进取的传统,地宜之富庶,也只是一域而已,即便是现在,川之经济 基础,无外一域,自保有余,问鼎天下则不足。国无基础,用之军事,没有韧劲,区区一川之隅,瞰制天下难图,失掉了荆州,刘备就认命吧,也许以其多年经营,到头来也就只能这样了。 如果不放任出击,见好就收,能紧紧把握变化了的形势,至少不致于连荆州现实利益也保不住。实事上,刘备对荆州方面局势,应该是清楚的,比如与孙权交恶的情况,应能有个基 本的掌握,可是,刘备不能见微知著,有期于侥幸一时,在遭遇失败后,仍没有一个基本的判断,不能察言纳谏,再次伐吴,可见心智上的混乱。经过几年的考验,把身后托付于诸葛亮,并 说,“君才十倍,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”见之身后形势,再看这样的话,可知也多半言不由衷的,他以李严制衡之,李严德 薄,实不足以制衡,假如诸葛真心为权臣,有野心的话,那么刘家的江山不问可知矣。从这些事实论定,刘备为奸雄,一不能长于谋划长远,二不能为将来,布局谋势,还是多所淆乱的。

夫德,心之贼也,刘备其奸,诈立于一时,如不死,蜀国政治也可知。德薄之人是见不及远,言不由衷,没有未来的。虽说三国时代,论智不论德,小聪明,大糊涂,这是我对刘备这个 人一个最基本的判断。虽然,刘备称雄一时,也有其必然之因,其治军,还是相当有一手的。

伴汉末之乱,刘备的个人生涯多在马上度过,能掌兵,多所征战,看其夷陵之战,统众之能,也很不简单。长期军旅,也锻炼了刘备,增长了御军的才干。还有一件事,即完成了荆州撤 退,不少人以为溃退,还是可以商榷的。不是携百姓前行,应该说还是大为成功的。撤退于军中,最是不易,兵无战心,将无斗志,在战场夹缝中谋生存,从路线选择,到组织迁移,最是不 易。虽然在遭到曹军攻击后,但也保存了骨干力量,为联合孙权破曹,积累了一些本钱,没有大本领,真本事,刘备自身的生存也会存在问题,就莫说什么联合之事了。有人说,赤壁作战,

刘备参予不多,但观周郎破曹云云,诚可笑也,刘备也是发挥了莫大作用的。从多种迹象和事实材料观察,刘备治军的才干还是不低的。治军才能,这是战场生存的基本和前提,如果一支军 队一盘散沙,何来战斗力呢?有人提出,原在徐州一哄而散的情况为多,一是统非其军,二是将非其人,三者刘备的军事才能也是一个逐渐积累的过程,我们不能以天生之帅才为难他,更不 得以早年成败论英雄。

夫德,心之贼也,刘备其奸,诈立于一时,如不死,蜀国政治也可知。德薄之人是见不及远,言不由衷,没有未来的。虽说三国时代,论智不论德,小聪明,大糊涂,这是我对刘备这个 人一个最基本的判断。虽然,刘备称雄一时,也有其必然之因,其治军,还是相当有一手的。

伴汉末之乱,刘备的个人生涯多在马上度过,能掌兵,多所征战,看其夷陵之战,统众之能,也很不简单。长期军旅,也锻炼了刘备,增长了御军的才干。还有一件事,即完成了荆州撤 退,不少人以为溃退,还是可以商榷的。不是携百姓前行,应该说还是大为成功的。撤退于军中,最是不易,兵无战心,将无斗志,在战场夹缝中谋生存,从路线选择,到组织迁移,最是不 易。虽然在遭到曹军攻击后,但也保存了骨干力量,为联合孙权破曹,积累了一些本钱,没有大本领,真本事,刘备自身的生存也会存在问题,就莫说什么联合之事了。有人说,赤壁作战,

刘备参予不多,但观周郎破曹云云,诚可笑也,刘备也是发挥了莫大作用的。从多种迹象和事实材料观察,刘备治军的才干还是不低的。治军才能,这是战场生存的基本和前提,如果一支军 队一盘散沙,何来战斗力呢?有人提出,原在徐州一哄而散的情况为多,一是统非其军,二是将非其人,三者刘备的军事才能也是一个逐渐积累的过程,我们不能以天生之帅才为难他,更不 得以早年成败论英雄。

刘备无战略规划之能,但有治军御众之优,于军事学术方面如何?我们知道曹孟德能注孙子,孙权闲暇尚知导人读书,刘备平时学习抓得如何?史上有明载,曾与公孙瓒拜经学大师卢植 为师,应该说个人还是读过几年书的,有名师教导嘛,可是后来于军中喜欢的东西,无非犬马,美衣服,无事以声娱自乐,说白了是不怎么读书以提高自身修为的。后在新野,夏侯打将上来 ,诸葛亮看他在干什么,编毛结毦散闷。这样的将帅,出身贫寒,少时便有大志,并为多人所赏,如易中天所说,有英雄之志,也有英雄之气,空有“髀肉复生”之叹,人生磨砺也不少,不

知倍固笼盖吞吐气象,实难有大成就的。我们但观天下之人成就,以各种家名之,刘备有蜀,建极一方,是以政治家而称之,然于军事方面,多所欠帐,应该说是多不成功的。

以上种种可见,荆州成败,正是刘备军事才能的一个至高观察点。

最后,来说说刘备的用人才能。大争之世有所成就无非人才竞争,这个方面,刘备是有成的,不说虎士如云,军事干部也是彬彬一时的。现在普遍的看法,曹操用人以法,孙权以情,刘 备则以义。义就是干部路线的出发点和站立点,要知道为谁而战,招揽乱臣贼子再多,只能自乱阵脚。观之施为,蛮有点高祖“善将将”的意思。然而这个方面,大家对刘备的苛责也是最多的,我们不妨来详细说说。

最有名的京戏,是刘璋的哭头,盖言刘璋上了刘备的瓜当,致老窝不保,可是我们要知道益州不是他刘璋的,天下虽大唯英雄所据,如果从最义道德去尺度刘备的话,也是十分荒唐 可笑的。在人们各自其私的封建,这是一个基本事实,刘备夺益州,还是天公地道的。说什么刘璋对刘备多么信任,其实他们也是建立在相互利用的一个基础上。如果存了刘璋既对刘备 信任,刘备就发其私心夺了刘璋地盘的呆念想,也未免太迂腐了。

天下英才虽多唯德者治之,刘备这个人每走一处大有人缘,这是事实,像这样的人终为刘备为用,非虚也。所谓英雄投英主,本身也是互相选择的一个过程。观之周围,大多数将领 始终不离不弃,果为难得。既遭遇孟达之叛,后又有老马识途之功。来了就不愿走,跟着他虽苦,但受尊重,这是他吸引延揽人才的方式。他是受德能之士广为爱戴的,在相知相识中结下了 深厚的友谊,三国时代,刘备正是这样一个象征,跟定他刘备,混头虽不大,但至少不会受屈,反而大有光彩,建立多大的功业是没有的,但是人们就是喜欢跟着他,像这种人,三国一人耳 。即他很得人心,蛮有些替天行道的意思,都知道刘的,很讲大义之人,放心方能安心,唯安心方能为之效命疆场。一个认定是,当年他携民渡江,明知失败也矢志不移,可以说起到了很大 的效应作用,以后能成点事是肯定的。曹操定汉中,正值蜀中新定一日三惊,但刘备很快便能左右局势,如纳吴氏一寡为妇,隐忍中也见及稳控局势的能力。法正高傲,能为之用;吴壹名末 ,始终信任不疑。是说,蜀中只知有刘备,刘备之义,做出了文化,并很有品味,以致到了天下乐至效生死的地步,遍观天下,谁能为之。所谓“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,唯 刘备独享天下知己,芳草遍地,均欣然乐为之比邻而居,这是诚可概叹之事。如是一刘备,不成事也难。正是刘备这一用人方式,才会有关羽“千里走单骑”感人肺腑的故事。你得承认刘备 这人真绝真妙,果然不一般呐!

他的方法,以信以义,信就是一诺千金,义乃想为他人所想,心是热的,脸是诚的,凡事论理,民间所谓,万事拗不过理去,刘备正然这样,以理行遍了天下,也发生了众多事例。刘备 做平原相的时候,遭遇刺客,不曾想刺客反而为之大为感动,能为敌为友。诸葛亮说他“以信义著于四海”,不是谀美,有了号召力,而非个人野心的彰显,能为人以公义,乃有凝聚力。“ 桃园三结义”虽为演义,但在民间长期不衰,唯有人家刘备。卑人所前考证认定其托孤故事是其伪,但给《资治通鉴》做注的胡三省,则以为“自古托孤之主,无如昭烈之明白洞达者” ,引此存疑,大家仁者见仁,智者见智罢了。

“先生能得人死力”,能与人同生死,于军中能任魏延一方,早告不近左右之害,能告刘巴世不乏贤之语,天下遂唱“三顾茅庐”之佳话,像刘备这样的用人法,五千年中国,几稀 !也许当我们不理解刘备的时候,重道义会用人,正是刘备军事才能的重要一面。你得说,刘备这人不简单,天下之事,不得以成败论英雄,其军事才能是非凡的,虽无智计殊绝之有声有色 的军事斗争,但独得治军和用人,有此亦可称家矣。

刘备无战略规划之能,但有治军御众之优,于军事学术方面如何?我们知道曹孟德能注孙子,孙权闲暇尚知导人读书,刘备平时学习抓得如何?史上有明载,曾与公孙瓒拜经学大师卢植 为师,应该说个人还是读过几年书的,有名师教导嘛,可是后来于军中喜欢的东西,无非犬马,美衣服,无事以声娱自乐,说白了是不怎么读书以提高自身修为的。后在新野,夏侯打将上来 ,诸葛亮看他在干什么,编毛结毦散闷。这样的将帅,出身贫寒,少时便有大志,并为多人所赏,如易中天所说,有英雄之志,也有英雄之气,空有“髀肉复生”之叹,人生磨砺也不少,不

知倍固笼盖吞吐气象,实难有大成就的。我们但观天下之人成就,以各种家名之,刘备有蜀,建极一方,是以政治家而称之,然于军事方面,多所欠帐,应该说是多不成功的。

以上种种可见,荆州成败,正是刘备军事才能的一个至高观察点。

最后,来说说刘备的用人才能。大争之世有所成就无非人才竞争,这个方面,刘备是有成的,不说虎士如云,军事干部也是彬彬一时的。现在普遍的看法,曹操用人以法,孙权以情,刘 备则以义。义就是干部路线的出发点和站立点,要知道为谁而战,招揽乱臣贼子再多,只能自乱阵脚。观之施为,蛮有点高祖“善将将”的意思。然而这个方面,大家对刘备的苛责也是最多的,我们不妨来详细说说。

最有名的京戏,是刘璋的哭头,盖言刘璋上了刘备的瓜当,致老窝不保,可是我们要知道益州不是他刘璋的,天下虽大唯英雄所据,如果从最义道德去尺度刘备的话,也是十分荒唐 可笑的。在人们各自其私的封建,这是一个基本事实,刘备夺益州,还是天公地道的。说什么刘璋对刘备多么信任,其实他们也是建立在相互利用的一个基础上。如果存了刘璋既对刘备 信任,刘备就发其私心夺了刘璋地盘的呆念想,也未免太迂腐了。

天下英才虽多唯德者治之,刘备这个人每走一处大有人缘,这是事实,像这样的人终为刘备为用,非虚也。所谓英雄投英主,本身也是互相选择的一个过程。观之周围,大多数将领 始终不离不弃,果为难得。既遭遇孟达之叛,后又有老马识途之功。来了就不愿走,跟着他虽苦,但受尊重,这是他吸引延揽人才的方式。他是受德能之士广为爱戴的,在相知相识中结下了 深厚的友谊,三国时代,刘备正是这样一个象征,跟定他刘备,混头虽不大,但至少不会受屈,反而大有光彩,建立多大的功业是没有的,但是人们就是喜欢跟着他,像这种人,三国一人耳 。即他很得人心,蛮有些替天行道的意思,都知道刘的,很讲大义之人,放心方能安心,唯安心方能为之效命疆场。一个认定是,当年他携民渡江,明知失败也矢志不移,可以说起到了很大 的效应作用,以后能成点事是肯定的。曹操定汉中,正值蜀中新定一日三惊,但刘备很快便能左右局势,如纳吴氏一寡为妇,隐忍中也见及稳控局势的能力。法正高傲,能为之用;吴壹名末 ,始终信任不疑。是说,蜀中只知有刘备,刘备之义,做出了文化,并很有品味,以致到了天下乐至效生死的地步,遍观天下,谁能为之。所谓“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,唯 刘备独享天下知己,芳草遍地,均欣然乐为之比邻而居,这是诚可概叹之事。如是一刘备,不成事也难。正是刘备这一用人方式,才会有关羽“千里走单骑”感人肺腑的故事。你得承认刘备 这人真绝真妙,果然不一般呐!

他的方法,以信以义,信就是一诺千金,义乃想为他人所想,心是热的,脸是诚的,凡事论理,民间所谓,万事拗不过理去,刘备正然这样,以理行遍了天下,也发生了众多事例。刘备 做平原相的时候,遭遇刺客,不曾想刺客反而为之大为感动,能为敌为友。诸葛亮说他“以信义著于四海”,不是谀美,有了号召力,而非个人野心的彰显,能为人以公义,乃有凝聚力。“ 桃园三结义”虽为演义,但在民间长期不衰,唯有人家刘备。卑人所前考证认定其托孤故事是其伪,但给《资治通鉴》做注的胡三省,则以为“自古托孤之主,无如昭烈之明白洞达者” ,引此存疑,大家仁者见仁,智者见智罢了。

“先生能得人死力”,能与人同生死,于军中能任魏延一方,早告不近左右之害,能告刘巴世不乏贤之语,天下遂唱“三顾茅庐”之佳话,像刘备这样的用人法,五千年中国,几稀 !也许当我们不理解刘备的时候,重道义会用人,正是刘备军事才能的重要一面。你得说,刘备这人不简单,天下之事,不得以成败论英雄,其军事才能是非凡的,虽无智计殊绝之有声有色 的军事斗争,但独得治军和用人,有此亦可称家矣。

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